Jak probíhá moderní lidový festival Kuzminki. Lidová dovolená: Kuzminki (Den Kuzmy a Demyana). Video: Kuzminki - podzimní setkání

Ostatní jména

Rituály dne

Legenda o Kuzmodemyanovi

Výroky a značky

Podzimní Kuzminki (Svátek kuřete) - den oblíbeného kalendáře Slovanů, oslavovaný 1. listopadu (14).

Podle východních Slovanů je v tento den podzim vidět, zima se setkala. V Rusku den Kuzmy a Demyana oslavovali více dívky - pronajaly si chatu a oslavovaly „kuřecí jmenovky“.

Slované-katolíci mají Den Všech svatých: tento a následující den jsou svátky na památku duší zemřelých příbuzných, kteří se podle přesvědčení v tuto dobu vracejí domů.

Ostatní jména

Kuzma a Demyan, Kuzma-Demyan - řemeslníci, Kuzma, Demyan, Kuznetsy, otec Kozmodemyan, Kuzminki. Slepičí svátek, Svátek kuřat, Smrt kuřat, Kutily, Kozma a Demyan Kuře, Podzim Kuzminki, Kuře, Kuře; „Kuzma i Dzyamyan“ (Běloruština), „Kuzma-syakach“ (lesy), „Lékaři, Vrachevi“ (Srb.), „Bezmitni Vracevi“ (Srb.), „Světský lékař, Kuzma a Demian“ (bulg. ), „Shine Doctors, Doctors, Doctor-unlimited“ (bulharština).

V tento den jsou uctívány: pravoslavní Slované - Kosmas a Damián a katoličtí Slované - Katedrála Všech svatých; jejichž jména se objevují ve jménech dne.

Rituály dne

Kosma a Damian (Kuzma a Demyan) - křesťanští svatí, patroni řemesel, manželství, drůbež; také uctíván jako nemanželský lékař.

Kosmas a Damian se modlí za duševní a fyzické uzdravení, za osvícení mysli, za učení čtení a psaní a za pomoc při obtížných studiích, za lásku a mír manželů, za záštitu rodinného krbu.

V tento den slepice oslavovaly svátek. Tento starý zvyk byl znám v Moskvě. Tam, v Tolmachevského pruhu, za řekou Moskvou, se ženy shromáždily kolem kostela Kozma a Damiána s kuřaty a po mši sloužily bohoslužby. Bohatí lidé posílali kuřata jako dárky příbuzným a přátelům. Ve vesnicích přišly ženy s kuřaty na boyarův dvůr a s peticí je přivedly do svého boyaru „pro rudý život“. V reakci na to šlechtična obdařila rolnické ženy stužkami pro ubrusnik (čelenku). Taková „mazlící kuřata“ byla chována zvláštně: byla krmena hlavně ovesem a ječmenem a nikdy nebyla zabita. Vejce nesená těmito kuřaty byla považována za léčivá. V provincii Yaroslavl tento den ve vesnicích zabili ve stodolách kohouta („kochet“). Majitel si vybral kohouta a sám si usekl hlavu sekerou. Nohy "kocheta" hodil na střechu chaty, aby se udržela kuřata. Samotný kohout se vařil na oběd. Ve voronežské provincii rolníci vždy pečili „kochet“ (kohout) a kuře, sloužili modlitby v kurníku a pokropili je svěcenou vodou.

V Rusku byl den Kuzmy a Demyana široce oslavován jako dívčí svátek. Den nebo dokonce tři dny byla chata natáčena, kde se chystali slavit Kuzminovu párty; dívky šly domů sbírat jídlo na večeři a také společně vařily pivo. Pokud byla přítomna dívka-nevěsta, byla považována za paní domu. Tyto „pupínky“ si zařídily samy, ale večer pozvaly kluky, muzikanta, a pak začala zábava - společné hry, písně, tance, námluvy a „péče“. Obvykle se hrály hry zvané „líbání“. Shromáždění mohlo pokračovat až do rána. Když jídlo skončilo, mohli kluci jít „na lov“ - ukrást sousední kuřata. Takové krádeže nebyly podle stávající tradice odsouzeny ostatními vesničany.

Povinným pokrmem takové párty byly kuřecí nudle, další kuřecí pokrmy, kaše. Svatí Kuzma a Demyan byli nazýváni „kurníky“ a „kuřecími bohy“ (srov. Kuřecí bůh) a jejich vzpomínkový den byl nazýván „kochetyatnik“, „kuřecí prázdniny“ a „kuřecí jmeniny“. Kněží byli pozváni, aby sloužili modlitební službu v kurníku, a potom kněz pokropil drůbež svěcenou vodou. V tento den byla kuřata poražena, aby se drůbež držela na farmě po celý rok. Jídlo obvykle začalo modlitbou: „Kuzma-Demyan je kousek stříbra! Porod, Pane, aby se našly pískoty. “ Existovala víra: pokud se na oběd zlomí kuřecí kost, pak se příští rok vylíhne ošklivé kuře.

V některých lokalitách existoval zvyk, podle kterého si vdaná dívka připravovala pro rodinu různá kuřecí jídla a ošetřovala každého, kdo přišel do domu. Kuřecí nudle byly podávány na takovém stole jako „čestná“ pochoutka. V některých vesnicích se pro poctivé hosty vařilo kozí modemyanské pivo.

Mnoho rituálů a akcí, které dívky v ten den provedly, souviselo se svatebními rituály a myšlenkou změnit status zástupců skupiny dospělých dívek.

Kohouta lze zde srovnávat se znakem slunce - slavný slavnostní obřad kohouta na Kuzma-Demyan se spojil s rituálním jídlem, jehož hlavním byl kuřecí.

V provincii Jaroslavl se v tento den obrátili na nádvoří, které se staralo o hospodářská zvířata. Pokud se na dvoře objevil temperamentní dvůr, který se rád chová, majitel si vzal koště, nasedl na koně, který se dvoru nelíbil, jel kolem dvora, zamával koštětem a zakřičel: „Otče na dvoře! Nezničte dvůr a nezničte zvíře. “ Po tomto obřadu se nádvoří musí uklidnit. Někdy bylo pomelo ponořeno do dehtu s úmyslem označit zářez na plešatém nádvoří. Věřilo se, že s takovým znamením utekl z dvora temperamentní šotek.

V provincii Penza v okrese Gorodishchensky existoval zvyk „pohřbu Kuzmy-Demyana“: „v tlusté chatrči připravují dívky vycpané zvíře, to znamená, že napchávají mužskou košili a kalhoty slámou a připevňují k ní hlavu; potom položili čapáka na strašáka, opásali ho šerpou, nasadili na nosítka a odnesli do lesa za vesnici, kde se strašák svléká a na slámě se děje veselý tanec. “

V Bělorusku tento den v některých vesnicích mladí lidé vyráběli slamovou podobiznu Kuzmydemiana na vechorkě. Byl oblečen v mužském oděvu, připevněn byl falus z červeného plátna a byl usazen na čestné místo u stolu, ošetřoval ho a ošetřoval sám sebe. Vedle vycpaného zvířete seděla dívka a oni se „vdávali, hráli svatbu“, předváděli ditties na milostně-erotické téma. Na konci večera chlapci odnesli strašáka za vesnici, svlékli se a spálili slámu.

Mezi jižními Slovany jsou Kuzma a Demyan uctíváni jako svatí léčitelé. Ve své době bodali Kurbanem, ženy se zdržely práce, takže nikdo z rodiny neochorel, upekli chléb a rozdávali jej „pro zdraví“. Kuzma a Demyan jsou léčiteli, léčiteli a bylinkáři považováni za jejich patrony.

Poláci věřili, že v tento den duše mrtvých navštěvují jejich domovy, nechávají jim otevřená okna a dveře, jídlo a pití na stole a přinášejí jim také jídlo na hřbitov; večer se báli jít do kostela, protože se věřilo, že tam sami mrtví přicházejí slavit mši. Hroby navštívili také Češi a Slováci. Pečené buchty dušičky, duše) dostaly chudým nebo byly předány koledám, které šly s přáním velké sklizně. Na severním Slovensku byly v kostele podávány pamětní nóty a stejný počet koudel česaného lnu v domnění, že jedna duše se chytí každého koudele a vystoupí z očistce. Ve Slovinsku Benet (na jihozápadě země) je známý zvyk koledujících žen, které v tento den zpívají speciální „koledy“ (slovinsky. dušne kolednice).

Legenda o Kuzmodemyanovi

Podle starých lidí byl Kuzmodemyan prvním člověkem s Bohem, jak byl svět stvořen. Tento Kuzmodemyan byl prvním kovářem a prvním pluhem na světě. Pak tam nebyly žádné pluhy, on to vymyslel jako první. Jeho kovárna byla 12 mil daleko, měla 12 dveří, 12 kladiv.

V těch dnech žil v lesních džunglích a neprůchodných slumech a bažinách vícehlavý a okřídlený had. Mezi obyvateli naší země a hadem došlo k obtížné dohodě: lidé k němu museli každoročně posílat dívku za dar. Tam, kde se objevil Had, se lidé odrážely jako tráva pod nohama dobytka a jako proso na slunci.

Jednou kovář koval první pluh, když do kovárny přiletěl had, který jedl člověka a pronásledoval oběť. Kuzmodemyan to schoval doma a zamkl silné železné dveře kovárny. Když byl had v samotné kovárně, kovář mu navrhl: „Vylij díru ve dveřích, tak ti ji vložím na jazyk.“ Had olizuje železné dveře kovárny, zatímco kovář zahřívá kleště. Když had zastrčil jazyk do díry, kterou vylil, kovář chytil hada za jazyk horkými kleštěmi. Had, který cítil, že ztrácí sílu, navrhl: „Pojďme to vydržet: nechť tam bude polovina tvého světla a polovina našeho ... podělme se o to.“ Na to Kuzmodemyan odpověděl: „Je lepší vyhodit do povětří (orat) světlo, abyste nešplhali na naši stranu, abyste vzali lidi - vezměte si jen své.“ Zapojil jej do pluhu, který ukoval, a začal na něj křičet obří brázdu. Křičel jsem rovnou brázdu přímo z Černigovské provincie do Dněpru. A tam, kde prošli, byl na jižní straně val s jámou, který tam stále je. Jak řval na Dněpr, hada unavila a žíznila. Poté, co had konečně prorazil k vodě, pil a pil a praskl.

Výroky a značky

• „Wszyscy Święci, zima się kręci“ (pol.) - Zima je načasována všem svatým.
• Kuzma-Demyan je kovář, kuje led na souši i na vodě.
• Otec Kuzma-Demyan je kuřecí bůh.

"Kuzminki - pohřeb na podzim".

(na ruskou - lidovou melodii, děti vstupují do sálu ve dvojicích a sedí na židlích)

Vedoucí:

Pole se stalo černobílé

Prší a sněží

A ochladilo se -

Vody řek byly zmrzlé v ledu.

Zimní žito zamrzne na poli,

Jaký měsíc, řekni mi to?

2 Vedoucí:

Máte pravdu, listopad! Ve starověkém Rusku14. listopadu oslavil svátek tzv„Kuzminki“. Název tohoto svátku je podobný jménu Kuzma.

1 Vedoucí:

Bydleli už dávno, dva bratři Kosma a Damian. Jejich matka, křesťanka, vychovávala bratry v dobru a dobré víře a oni dostali dar uzdravení od Boha. Léčeny byly nejen lidé, ale také domácí zvířata pro mnoho nemocí. Nepoužívali však byliny, ne lék, ale Boží slovo. Nebrali za to peníze, protože si pamatovali Kristovo přikázání „Svobodně jste dostali, svobodně dávejte“.

2 Vedoucí:

Kuzma a Demyan byli kováři. Postupně se v populární představivosti spojily do jednoho nedělitelného obrazu Božího kováře - Kuzmy a Demyana. Naši předkové, kteří pečlivě sledovali život a změny v přírodě, si všimli, že ode dne svatých Kuzmy a Demyana zima spoutává Zemi a vodu, stává se mrazivým a chladným.

1 Vedoucí:

Lidé řekli:

Kuzma - Demian se sbalí, dokud se nerozpoutá červená zima!

Neřetězte řeku bez Demyana!

2 Vedoucí:

Kuzma - Demyan je kovář, kuje led na souši i na vodě!

Cesta Kuzmy a Demyany - vidění podzimu, setkání se zimou, první mrazy!

Obvykle v tomto okamžiku mírné mrazy:

Demyanovova cesta není cesta, ale pouze křižovatka!

To znamená, že při pohledu na podzim a setkání se zimou, prvními mrazy, proto řekli, že „Kuzminki - na podzimní vzpomínku“.

1 Vedoucí:

V Rusku se na počest tohoto svátku konaly lidové slavnosti s písněmi a tanci.

Kulatý tanec: „Měsíc září.“

2 Vedoucí:

V ruském lidu se Kuzma a Demyan nazývali Kuřecí pláště, byli považováni za patrony kuřat. V tento den se oslavoval svátek kuřat - kohoutek - Cochets, takže byla nalezena kuřata. Kuřata byla zabíjena za účelem prodeje, podávala se kuřecí jídla a do rána se konala hostina. Bylo považováno za nutné zabít tři kuřata. Musíte je jíst, aby byl pták nalezen. Poslouchali také modlitby v kurníku a pokropili je svěcenou vodou a také vařili nudle - byla to čestná pochoutka.

1 Vedoucí:

Na slavnostech byl uspořádán komiks „Cockfighting“, jak se to stalo, vám nyní ukážeme.

Popis hry:

(Hráči vstoupí do obrysu kruhu, ruce mají sejmuté za zády a snaží se navzájem rameny vytlačit z kruhu.)

2 Vedoucí:

No tak, nechte se otestovat!

Jste slabí nebo selen?

Není pro nás zajímavé to zjistit

Všichni se rádi baví!

Hra „Kohoutí zápasy“.

1 Vedoucí:

Do obchodu se najednou vrhlo i kuřecí peří. Kůl trouby byl zameten křídlem a štětce na koláče byly vyrobeny z peří. Vyráběli také štětce z peří pro barvení hraček. Udělali to: malé peří bylo připevněno k velkému peří a svázáno nití v krátkém pohodlném střapci. S těmito štětci pomáhali děti dospělým malovat hračky vyrobené vlastními rukama.

2 Vedoucí:

Kuzma a Demyan byli považováni za patrony svateb. Jedna stará ruská píseň obsahuje následující slova:

Svatý Kuzma - Demian,

Přijďte na naši svatbu.

Dej nám svatbu, silnou svatbu,

Silný, odolný.

1 Vedoucí:

Mladí chlapci přišli nalákat dívky. Nyní vám ukážeme, jak se to stalo.

Hra „Boyars“

Popis hry: (přijdou dobří chlapi, na konci fráze top foot)

Bojarové, a my jsme přišli k vám

Mladý, a my jsme k vám přišli! (odejdou pro druhou frázi)

Boyars, proč přišli?

Mladý, proč přišli?

Boyars potřebujeme nevěstu

Potřebujeme mladou nevěstu!

Boyars, a který z nich je potřeba?

Mladá, je s námi hloupá!

Bojaři nehrají na blázna

Dej nám nevěstu navždy!

Vedoucí:

Pojďme zpívat vtipnou píseň karooke.

Píseň „Utopit se v zahradní lázni“.

(provádí rodiče)

2 Vedoucí:

Lidové obřady jsou velmi krásné a ruské lidové písně jsou ještě lepší!

Ruština - lidová píseň „Ach, utuško, má louka“.

1 Vedoucí:

„Kuzminki“ se také nazývalo „Kashniki“. Do 1. listopadu byly připraveny cereálie ze zrn nové sklizně, Kuzma a Demyan byli pozváni, aby ochutnali „Kuzma - Demyan“, pojďte k nám popíjet kaši “. Ruští rolníci v osmnáctém století připravili více než 20 druhů různých obilovin.

Přitažlivost „Poznej kaši“.

(Pokrývám jednoho z rodičů se zavázanýma očima, dávám k testování různé obiloviny, podle chuti musíte určit, co je to za kaši)

2 vedoucí:

Dokud nepadla pravá zima, děti stále více seděly doma, některé se bavily malováním hliněných hraček a jiné si hrály jen na Molchanku.

1 Vedoucí:

Ale jako?

2 Vedoucí:

A takto: děti se shromáždily v kruhu a vážně se posadily naproti sobě. Nemůžete se smát, nemůžete se také usmívat. Někdo, šklebící se a šklebící se, řekl tichým:

Čtyřicet stodol suchých švábů,

Čtyřicet vany vlhkých žab

Kočka je roztrhaná, myš je ošklivá

Kdokoli pronese, ten bude jíst!

1 Vedoucí:

Během hry se děti často hádaly a bojovaly:

Jako Peťka na nose

Ďáblové jedli klobásu.

A odpověď byla:

Borka-Boris

Bazar je kyselý!

Vzal jsem mrkev na trh

Neberou to na bazaru,

Bojují za uši!

2 Vedoucí:

Bazary byly pozoruhodné, prodávalo se tam všechno a nejen nádobí (výrobky), ale i různé látky: kaliko a brokát. Poslechněme si píseň „Obchodníci“ a prodejci jsou prodejci.

Píseň „Podomní obchodníci“.

1 Vedoucí:

Vzhledem k tomu, že bazary nebyly časté a příležitosti byly omezené, lidé museli vyšívat, pletli, šili, vyšívali, tkali sami.

Soutěž „Kdo uší knoflík rychleji“?

(soutěž pro rodiče).

2 Vedoucí:

Takto naši předkové trávili volný čas, bavili se, ale tvrdě pracovali a vy a já si musíme pamatovat naši lásku k našim lidem, k naší historii.

Podzimní Kuzminki (Den Kuzmy a Demyana) 14. listopadu 2017: co je to za dovolenou, jak se slaví, znamení, tradice, historie. Každoročně 14. listopaduje státní svátek Podzimní Kuzminki.

V tento den si pravoslavná církev pamatuje zázračné dělníky Kuzmu a Demyana (Kosmu a Damiána) a jejich matku Mnicha Theodotia.

historie dovolené říká, že Kuzma a Demyan byli sourozenci. Jejich matka Theodotia vychovávala své syny v křesťanství. V dospívání dostali Kuzma a Demyan studovat uzdravení. Když bratři začali uzdravovat nevyléčitelně nemocné, překvapení lidí neznalo mezí. Stojí za zmínku, že za svou práci nepřijali platbu.

Kdysi se stal případ, kdy zázrační pracovníci uzdravili ženu, která jim vděčně přinesla tři vejce. Bratři si jako obvykle nechtěli vzít dar. Žena však prosila Pána Boha, aby na znamení velké vděčnosti vzala Kuzmu z jejích vajec. Kuzma nemohl odmítnout prosby ženy a dar přijal. K čemu byl jeho bratr Demyan velmi uražen. Řekl, že Kuzma porušil jejich slib, a tak zakazuje pohřbívat je poblíž.

Poté, co bratři zemřeli, si křesťané vzpomněli na Demyanův zákaz pohřbít ho vedle Kuzmy. Dlouho si lámali hlavu nad tím, co dělat. A v tu chvíli se objevil velbloud, mluvící lidským hlasem. Ten velbloud řekl křesťanům, aby pohřbili bratry společně, protože Kuzma nedostal dary ženy z vlastního zájmu. A bratři byli pohřbeni společně.

Podzimní Kuzminki 14. listopadu 2017 Je státní svátek. Proto má své vlastní tradice, zvyky, značky.V tento den je zvykem vyměňovat si speciální dárky - kuřata. Tato kuřata nebyla nikdy sekána, byla krmena ječmenem a ovesem. Věřilo se, že vejce, která nosila taková slepice, měla léčivé vlastnosti.

Mladé dívky na Kuzminki 14. listopadu pořádají shromáždění. Vždy pracovali předem - přinesli jídlo, připravené na hostinu. Chlapi také přišli na dovolenou, kde si mohli vybrat nevěstu sami. Když došly potraviny, mládež mohla jít krást kuřata do vesnice. V Kuzminki 14. listopadu byly takové krádeže považovány za přípustné a nebyly trestatelné.

Na Kuzminki, na podzim 14. listopadu, se obvykle konaly poslední svatby aktuálního roku. Věřilo se, že v tento den končí svatební sezóna.

Ženy se začaly točit. Ale kováři toho dne nepracovali. Po všem 14. listopadutaké zvaný Šťastný kovář... Proto byla práce na dovolené pro lidi tohoto řemesla považována za hřích.

Podzimní znamení na Kuzminki 14. listopadu 2017 souvisí hlavně s počasím. Předpokládá se, že pokud bude 14. listopadu teplo, bude zima teplá.

Pokud podzimní listí na Kuzminki stále neodlétlo ze stromů, pak bude zima krutá a úroda špatná.
Pokud na Kuzminki na podzim 14. listopadu 2017 sněží, řeka se na jaře vylije.

Kuzminki. Kuzma a Demyan. Kuzminki - podzimní vzpomínka, setkání zimy. Podle lidového kalendáře podzimu je čas přidělen od druhého Spasitele Kuzminki. Na Kuzminki se hrály poslední svatby - vytvářely štěstí pro mladé. Svatí Kosmas a Damián byli považováni za pány a patrony rodinného krbu, kováře, a proto bylo velkým hříchem v ten den pracovat v kovárnách.
Z Kuzmy a Demyana, kteří byli považováni za patrony všech řemesel, se ženy posadily k zimní přízi a obrátily se ke svatým a požádaly je, aby jim pomohly držet krok s těmi, kteří začali spřádat dříve: Otec Kuzma - Demyan! Porovnejte mě pozdě, s těmi prvními.
Kuzminki byla také dívčí dovolenou. V tento den se dívky shromáždily a připravily stůl a večer pozvaly svobodné lidi k návštěvě. Kaše byla povinné jídlo. Kuzminki pokračoval „až do světla“ a potom se chlapi, kteří se zabývali léčením, vydali ukrást kuřata jiných lidí.
Čas porážky kuřat. Kuřata byla obvykle chována na rolnickém dvoře dva roky. Během tohoto období položila téměř 400 vajec - dvě třetiny její produktivity, kterou jí přisuzovala příroda, po celý krátký, průměrně šestiletý život. Proto se hostesky každé podzim snažily doplňovat kurník „kuřaty“ a „přebalovací hala“ šla ke stolu.
Začátek zimy, první mrazy, Kozma - Demyan s mostem, Nikola (19. prosince) s hřebíkem. Pokud Kuzma - Demyan překročí řeku, pak ji odhalí Mikhailo (21. listopadu). Chlad na Kuzmu - Demyan - teplo na Michaila. Kuzma - Demyanina cesta není cesta, ale křižovatka zimy. Řetěz řeku v zimě nepřipojujte dodnes. Na Kuzmovi a Demyanovi list na stromě - za rok mráz. Pokud list zůstane na stromě, pak příští rok bude mor.

Den Kuzmy a Demyana. V tento den jsou obvykle mírné mrazy.
Večer mráz slábne - příští den je oblačno.
Kohout stojí na jedné noze - mráz.

Legendy o ruském lidu shromážděné I.P. Sacharov.

Poznámky - Celní správa

Vesničané v provincii Tula věří, že mrazy začínají od tohoto dne. Pozorovali tento mráz slovy: Kozma a Damian s hřebíkem.
Vesničané dnes slaví svátek. Tento starý zvyk byl znám v Moskvě. Tam, v Tolmachevského pruhu, za řekou Moskvou, se ženy shromáždily kolem kostela Kozma a Damiána s kuřaty. Pilné staré ženy sloužily po mši modlitby. Bohatí lidé posílali kuřata jako dary svým rodinám. Ve vesnicích kráčely ženy s kuřaty na boyarův dvůr a s peticí je přivedly do své boyaryny na rudý život. Bojarové obdarovali vesničany stužkami pro ubrusnik. Taková mazlící kuřata si velmi vážila: byla krmena ovesem a ječmenem a nikdy nebyla zabita. Vajíčka, která nosili, byla považována za léčivá: byla krmena pacienty trpícími žlučovými chorobami.
V provincii Tula pro tento den bojarové udělali slíbená díla. Peníze získané z prodeje svých výrobků použili na almužnu pro chudé a na svíčky.
Ve vesnicích v okrese Myshkinsky v provincii Jaroslavl vesničané zabijí ve stodolách kochet. Nejstarší v domě si vybere kochet a sekerou si odřízne hlavu. Kochetovy nohy jsou hozeny na chýše, aby se našla kuřata. Samotný kochet je uvařen a konzumován celou rodinou na večeři.
Ve vesnicích okresu Valdai se pro poctivé hosty vaří pivo Kozmodemyan.
Vesničané v Jaroslavské provincii jsou v tento den ovládáni nádvořím. Říkají tedy brownie, který se stará o hospodářská zvířata. Pokud se někdo vrhne na něčí dvůr, vezme koště, nasedne na koně, kterého nemá rád, a projede ho po dvoře. Během těchto cest mávají vzduchem koštětem a křičí: „Otče na dvoře! Nezničte dvůr a nezničte zvíře. “ Poté zůstanou zesnulí a myslí si, že temperament se uklidnil. Ostatní pomela jsou ponořena do dehtu s úmyslem: označit zářez na plešatém dvoře. S tímto zářezem, jako by utekl z dvora.

Podzimní lidový svátek Kuzminki se slaví 14. listopadu 2019 (datum je podle starého stylu 1. listopadu). Věřící pravoslavné církve si v tento den uctívají památku svatých nemanželských a zázračných pracovníků Kosmy a Damiána z Asie a jejich matky, reverendky Theodotie.

historie dovolené

Cosma a Damian (Kuzma a Demyan) byli sourozenci. Jejich matka je vychovala v křesťanství a tuto víru hlásali ve svém rodném městě. Když bratři dosáhli mládí, byli posláni studovat medicínu. Představte si překvapení mnoha lidí, když začali uzdravovat lidi odsouzené k smrti z nemocí. Za své úsilí však nepřijali platbu.

Jednou vyléčili ženu ze smrtelné nemoci a ona z vděčnosti ve jménu Pána Boha požádala Kuzmu, aby jí vzala 3 vejce. Nemohl ji odmítnout a přijal dary. Potom se na něj bratr urazil a řekl, že Kuzma porušil jejich slib a zakázal se pohřbívat vedle něj.

Po jejich smrti začali křesťané přemýšlet o naplnění Demyanovy vůle. Zatímco si lámali hlavu, v davu se objevil velbloud, kterého bratři kdysi zachránili. Mluvil lidským hlasem a přikázal je dát dohromady, protože Kuzma nepřijal dary ženy ze sobeckých pohnutek. Bratři byli tedy pohřbeni ve stejném hrobě.

Tradice a obřady

V tento den bylo zvykem vyměňovat kuřata jako dary. Taková kuřata nebyla nikdy poražena, dokud sami nezemřeli a nekrmili je ovsem nebo ječmenem. Věřilo se, že vejce, která taková slepice znesla, se uzdraví. Někteří lidé věřili, že nohy kohouta zabitého toho dne, hozené na střechu domu, pomohou zvýšit počet drůbeže.

Dívky 14. listopadu pořádaly Kuzminského večírky. Několik dní před svátkem si pronajali chatu, sbírali jídlo a vařili pivo. Večer přišli mladí lidé a začala zábava, tanec a flirtování. Když došly potraviny, mladí lidé šli krást kuřata. V tento den byly takové krádeže považovány za omluvitelné.

Poslední svatby se oslavovaly na Kuzminki.

Ženy začaly vyrábět příze.

Kováři ten den nepracovali, protože to bylo považováno za velký hřích.

Znamení

Pokud je během dne teplé počasí, zima bude teplá.

Pokud podzimní stromy úplně neopustily listí na Kuzminki, pak bude zima tvrdá a sklizeň se nezrodí.

Pokud sněží, řeka se na jaře vylije.